ชัยคุลอิสลามกล่าวว่า
“และอะฮฺลิซซุนนะฮฺตะวักกุฟต่อความขัดแย้งต่างๆที่เกิดขึ้นระหว่างบรรดาศอหาบะฮฺ”
คำอธิบาย
ความขัดแย้งของบรรดาศอหาบะฮฺที่ทำให้เกิดการสังหารท่านอุมัร และได้ทวีความรุนแรงมากขึ้นจนท่านอุสมาน บิน อัฟฟาน ถูกสังหาร และได้กลายเป็นสงครามในที่สุด
เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นนี้เป็นที่รู้กันอย่างกว้างขวาง และไม่มีข้อสงสัยใดๆว่าทั้งหมดนั้นเกิดขึ้นจากการอิจติฮาด(วินิจฉัย)ที่แตกต่างกันของศอหาบะฮฺ ต่างคนต่างก็ยืนยันถึงความชัดเจนถูกต้อง เป็นไปไม่ได้ที่ท่านหญิงอาอิชะฮฺและท่านซุบัยรฺ บิน เอาวามจะทำการสู้รบกับท่านอลี ทั้งที่รู้ว่าตัวเองผิด และท่านอลีเป็นฝ่ายถูก แต่ทว่า ก็เพราะความเชื่อมั่นว่าตนเป็นฝ่ายถูกนั่นเอง ที่ทำให้พวกท่านได้ยืนหยัดอยู่บนสัจธรรม แต่หากว่า พวกท่านเป็นฝ่ายผิดจริง แต่อยู่บนพื้นฐานของการอิจติฮาดที่รอบคอบแล้ว ท่านนบีก็ได้กล่าวไว้ว่า “หากผู้พิพากษา(ฮากิม)คนหนึ่งได้ตัดสินชี้ขาดในปัญหาหนึ่งด้วยการอิจติฮาดที่รอบคอบ แล้วมีความถูกต้อง เขาจะได้รับ 2 ผลบุญ แต่หากว่าผิด เขาก็จะได้รับ 1 ผลบุญ”
ด้วยเหตุนี้ เราจะต้องกล่าวว่า “(หากว่า)พวกท่านผิด แต่พวกท่านก็เป็นมุจตะฮิด(คือ ได้วินิจฉัยอย่างรอบคอบแล้ว) ดังนั้นสำหรับพวกท่านเหล่านั้นก็จะได้รับ 1 ผลบุญ”
ผู้เขียน
หัวข้อ: ศอหาบะฮฺท่านนบีในสายตาอะฮฺลิซซุนนะฮฺวัลญะมาอะฮฺ (อ่าน 1725 ครั้ง)
